《易经》包含《经》和《传》两部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻 ，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》 ，相传为孔子所撰。

《经》

八卦：《易经》基础是八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象与特定人事属性。每卦由三爻组成，爻分阴阳，阳爻为“—”，阴爻为“--” 。八卦通过不同组合变化，展现宇宙万物的基本构成与变化规律，如乾卦纯阳，象征刚健、积极；坤卦纯阴，代表柔顺、包容。

六十四卦：由八卦两两相重而成六十四卦，每卦六爻 ，各有卦名、卦辞与爻辞。卦辞概括一卦总体含义，爻辞阐述各爻具体意义。比如乾卦，卦辞“元亨利贞”，寓意元始、亨通、和谐有利、坚守正道，揭示此卦具备开创、发展、成功及坚守原则的特质；初九爻辞“潜龙勿用”，表明事物初始阶段，应潜藏蓄积力量，不可贸然行动。六十四卦按特定顺序排列，体现事物从萌生、发展、兴盛到衰落、转化的循环过程，反映世间万象的变化规律。

爻位：六爻自下而上分别称初、二、三、四、五、上，奇数爻位为阳位，偶数爻位为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位称“得位”，反之“失位” 。一般得位象征事物发展遵循规律、位置恰当；失位则暗示可能出现偏差。此外，初爻为事物发端，上爻为结局；二爻、五爻分别为下卦、上卦中位，得中者象征行事适中、不偏不倚，常具吉祥之意，如“黄裳，元吉”描述六五爻，展现秉持中道带来的吉祥。

《传》

《彖传》：分上、下两篇，解释六十四卦卦名、卦辞，从宏观角度揭示卦象蕴含的意义及事物发展趋势。以乾卦为例，《彖传》称“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形……”，阐释乾卦元始力量，万物赖其起始，乾阳之气推动云行雨施，万物繁衍，点明乾卦主宰万物、创造生机的特质，助人们把握卦的核心要义。

《象传》：有《大象传》和《小象传》。《大象传》解释六十四卦卦象，从卦象联系人事，揭示人生哲理与行为准则，如乾卦《大象传》“天行健，君子以自强不息”，由天的刚健运行，激励君子奋发图强、不断进取；坤卦《大象传》“地势坤，君子以厚德载物”，依据大地柔顺厚实，倡导君子包容宽厚、承载万物。《小象传》解释爻辞，分析各爻得失吉凶原因，如乾卦初九爻《小象传》“潜龙勿用，阳在下也”，说明初九爻因阳气尚处低位，所以应潜藏等待时机。

《系辞传》：分上、下两篇，是《易经》哲学思想的总括，探讨《易经》原理、功用、起源及占筮方法等，阐述阴阳变化、动静有常等宇宙根本规律，如“一阴一阳之谓道”，指出阴阳对立统一是宇宙根本法则；“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，区分抽象规律与具体事物，还涉及道德修养、社会政治等内容，如“君子居其室，出其言善，则千里之外应之”，强调言行重要性。

《文言传》：仅对乾、坤两卦详细解说，因乾坤为《易经》根本，象征天地、阴阳，蕴含深刻哲理。《文言传》从不同角度阐释两卦卦辞与爻辞，如对乾卦“元亨利贞”，从天道、人事等方面解读，阐述君子应如何依此卦德行事，展现乾卦刚健中正品德及在人生各阶段应用；对坤卦，则强调柔顺、包容品德及顺应天道重要性。

《说卦传》：介绍八卦象征意义，拓展八卦在自然、人事、身体、动物等多方面象征，使八卦象征体系更完备，如“乾为天，为圜，为君，为父……”“坤为地，为母，为布……”，助读者深入理解八卦内涵及相互关系，为解读六十四卦卦象提供丰富依据。

《序卦传》：说明六十四卦排列顺序及内在逻辑，以因果、发展、对立等关系阐述各卦先后关联，揭示事物发展从低级到高级、从简单到复杂过程，如“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也，屯者，物之始生也……”，从天地初开引出万物萌生的屯卦，展现卦序蕴含的哲学思想与事物发展规律。

《杂卦传》：打乱六十四卦顺序，将卦两两相对，从相反或相对角度阐述各卦特点与相互关系，突出卦象对比，加深对卦义理解，如“乾刚坤柔，比乐师忧”，通过对比，让读者更清晰把握卦象本质特征，从不同视角认识《易经》卦象变化。

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